Dolganere

Folk: Dolganer russisk: Долга́ны

Egen betegnelse: Dolghan , dulghan

Historiske navne: I perioden 1935-59 anvendte den russiske administration navnet, saha, som er jakuternes benævnelse for sig selv. Dolganerne identificerer sig på deres side ikke med jakuterne eller saha.

Sprogfamilie: Dolganerne taler en dialekt af jakutisk sprog.

Hvor bor de: Dolganerne bosættelse dækker det sydlige Taimyrs nationale distrikt, Nogle få dolganere bor i Saha provinsen (tidligere Jakutien).

Dolganer børn - de dekorative mønstre på tøjet kaldes "ichchite", "tøjets ånd".

Historie: Dolganerne migrerede ind på Taimyr halvøen sent i det 17. årh. En af grundene til denne migration var, at de her kunne handle sig til russiske varer, f.eks. mel, som var meget eftertragtet. Efter 2. verdenskrig blev den russiske påvirkning forstærket (til trods for at der ikke var så mange russere i området). Under kollektiviseringen flyttede mange dolganere  ind i store statskollektiver med blandet etniske samhørighed. Børnene blev anbragt på kostskoler, hvor de tilbragte den største tid af året borte fra familien og uden mulighed for at tale deres eget sprog. Russisk blev så dominerende, at det var det foretrukne sprog for dolganernes intellektuelle.

 Den første bog på Dolgan-sproget, en digtsamling "Baraksan" af Ogdo Aksenova, der blev udgivet i 1973.

Ogdo Aksenova

Kulturel og social status: Dolganerne betragter sig selv som et eget folk og de opfatter sig ikke som hverken jakutere eller evenker. Alligevel mener nogle forskere, at de i virkeligheden er jakutiserede evenker eller evener. Andre forskere mener, at dolganerne er jakutiserede naganasanere. Dette benægter både dolganerne selv og naganasanerne. Dolganernes traditionelle økonomi var baseret på rendrift, fiskeri og jagt. Jagtredskaberne var privatejede, men fangsten blev opfattet som tilhørende fællesskabet. I dag afholder dolganerne stadig fællesjagter på vildrener ligesom deres forfædre. Folket havde for skik at dele den første fangst. Når en jæger kom hjem med sin fangst, måtte han dele den med hele lejren, give de bedste stykker til børn og ældre og give det, der var tilbage, til sin familie.

Det gamle dolganske samfund var baseret på et paterlinialt system, men de gamle sædvaner har ikke overlevet ind i vores tid.

Religionen er i dag en blanding af russisk ortodoks kristendom og traditionelle åndetro. Alt i naturen er beåndede:

Frugtbarhedsgudinden  Aan Alakhchyn Khotun - jordens åndelige elskerinde og beskytter af forfædres område.

Bayanay (Bai Bayanay, Barylah Bayanay)  - ånden i skoven og beskytter for jagt.

Kueh Böllöh - fiskeriets ånd.

Delbe Aiyy  - fødslens ånd.

Ynakhsyt  er kvægets protektorånd.

Ånder fra specifikke lokaliteter blev også æret:

Sir icchite  - stedets ånd

Suol ichchite  - vejens ånd

Haya Ichchite  - Bjergets ånd

Aartyk ichchite  - bjergpassets ånd

Ebe  er ånden i floder og søer

Wat Uhhan  - ildens ånd

Miljøproblemer: I 1935 byggede man byen Norilsk med medhørende miner og naturgasanlæg midt i dolganernes hjemegn. Mange af dolganerne måtte i den forbindelse forlade deres hjem for at undslippe den industrielle forurening.

Norilsk